爱新觉罗福临怎么死的

　　顺治十八年，正月初六，深夜宫里传出了令人震惊的消息，那就是年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。那么顺治皇帝是怎么死的呢？下面一起来看看详细情况！

　　就在顺治驾崩后的第三天，不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。

　　皇宫中很快恢复了平静，但是让人们迷惑的是，24岁的顺治皇帝，一向身体强健，从未听说有什么疾病缠身，为什么会突然不治而亡?

　　对于顺治皇帝的死亡，《清世祖实录》中的记载异常简短，“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”

　　为什么关乎生死的大事，以寥寥数字敷衍了事，甚至对死因只字未提?作为记录顺治皇帝生平最权威的档案——《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最后记录。

　　顺治患病是在顺治十八年正月初二;到初六顺治已经是病入膏肓。

　　《清世祖实录》中用了200多字记载了顺治死前的活动，而描述他的死亡却仅有11个字，时间，地点，除此之外再也找不到任何的线索，这究竟是为什么呢?

　　不仅如此，清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记录了顺治驾崩的时间，对于顺治皇帝的死因依然是避而不谈。

　　同样让人费解的是顺治临死之前留下的遗诏。因为在整篇遗诏中，顺治开列了多达十四条的朕之最。为什么顺治会对自己平生所为如此内疚自责?

　　这样的自责似乎很不符合一代天子离开人世时的最后心情。

　　相传，顺治皇帝迷恋上了一位江南名妓董小宛，而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满，设计害死了董小宛。然而就在董鄂妃死后刚过百天，宫中传出顺治驾崩的消息。短短一百天里，贵妃去世，天子驾崩，为什么这一切如此巧合?

　　当时一位很有名气的诗人吴梅村，写下了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道：“陛下寿万年，妾命如尘埃。愿共南山椁，长奉西宫杯。”

　　当时顺治皇帝与董小宛的故事传得沸沸扬扬，人们不免猜想，吴梅村在诗中所写的陛下，不会就是顺治皇帝。

　　此外，诗中还写道：“可怜千里草，萎落无颜色”。

　　千里草——草下千里重叠，这分明是个董字。于是，人们更加确信诗中的妾，指的就是董小宛。而陛下，无疑就是深爱着董小宛的顺治皇帝。

　　反复研读吴梅村的诗句，人们对其中的一句诗，百思不得其解：“八极何茫茫，日往清凉山。”

　　据吴梅村笔记记载，诗中的清凉山，指的就是佛教圣地五台山，顺治生前从未到过五台山，为何诗中会说顺治“日往清凉山”?

　　清宫内国史院满文档案记载，顺治皇帝14岁那年，在遵化打猎的时候，认识了一位在山洞内静修的法师。从这以后，顺治就与佛教结下了不解之缘。

　　顺治十四年，在太监的精心安排下，20岁的顺治在京师海会寺同高僧憨璞聪见面。憨璞聪对佛法的阐释深深触动了顺治。从此，顺治对佛教产生了浓厚的兴趣。

　　顺治崇佛已久，而且早有出家之意，董鄂妃死后，他曾经一度伤心欲绝，无心朝政，病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词，顺治并没有死，而是遁入空门，削发为僧了。

　　据《起居注》记载，康熙即位后不久，孝庄皇太后曾多次带着他上五台山礼佛。

　　此类活动本可以在北京举行，可他们偏偏不远千里来到五台山。如此看来，顺治在五台山出家修行，也许才是隐藏在礼佛背后的真相。

　　庚子之变的时候，慈禧太后西逃，当地要接待她，就从五台山借了一些用具。有人说那些用具跟宫廷用具相似，可能是顺治当年用过的。

　　如果将这些细节综合起来，关于顺治死亡之谜似乎可以还原成这样的一个过程：孝庄害死了董小宛，顺治心灰意冷之下，以病逝为托词，到五台山出家为僧。

　　而孝庄唯恐此事为天下人所知，于是便假借顺治之名，伪造遗诏。遗诏中的种种自责，无疑也就是孝庄强加给顺治莫虚有的罪名。

　　从顺治的感情基础和思维方式分析，遗诏中的自责并非不合情理。

　　顺治入主中原以后，面对着一切都感到陌生。因此，他必须尽量的去熟悉与适应这一切，甚至背离他自身原有的一些传统习俗。

　　这就使他陷入一种困惑与矛盾之中，在他内心深处常常有几分自责的成分。

　　同时，顺治受到德国传教士汤若望的影响，曾经一度笃信基督教，形成了感恩所得、自我忏悔的性格。在位期间，他屡次下诏自责，并要求各种文书不能称自己为“圣”。

　　笔者通过查阅顺治朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》，意外的发现了关于顺治死因的线索

　　。书中写道：“在王熙应召进入养心殿以后，病榻上的顺治帝对他说，朕得了痘症，恐怕是好不了了。”

　　所谓的痘就是天花，顺治皇帝从患病到驾崩，只有五天的时间。他的病症与天花病极为相似。那么顺治皇帝会不会就是天花病死去的。

　　说顺治出家为僧，是有多方证据的。首先是文辞为证。顺治消失后，不仅民间有诗文暗示(如吴伟业的诗)，而且顺治的儿子康熙曾经四次上五台山，目的就是探视他出家的父亲。

　　其次，顺治帝一向好佛，宫中就有两位有名的高僧。据记载说，顺治帝曾对宫中禅师讲：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待。”并且表示：“财宝、妻孥，人生最恋摆拨不下底。朕于财宝固然不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关系。若非皇太后一人挂念，便可随老和尚出家去。”可见顺治帝早有出家意念。

　　有人则认为，顺治确实是出家了，但是导致他出家的真正原因是他想逃避现实，宠妃的死只不过是个导火线。据考证，顺治帝六岁登基，名义上是皇帝，其实并没有掌权。先是野心勃勃的多尔衮摄政，后来是刚毅多谋、独断专行的孝庄皇太后临朝称制，使他深深感觉到宫廷生活的尔虞我诈。

　　而母后出于统治集团的需要，又强加给他一个不如意的皇后和妃子，这给他的婚姻又涂上了浓重的政治色彩；能带给他喜悦的只有董鄂妃，这个爱情却昙花一现，心爱的人成了残酷宫廷斗争的牺牲品——这一切带给他的是无尽的哀怨和愤懑!他身为一国之君，却受制于人，连自己心爱的人都保护不了。这种勾心斗角的残酷生活他已经无法忍受了。

　　可是，在当时的生活环境里，皇帝出家当和尚怎么行通？于是，顺治精心设计了一个“病死”的假象，以掩人耳目。根据《王文靖集·自撰年谱》记载，顺治十八年元旦，朝臣应该按照旧例庆贺朝见，但朝廷却忽然下令朝臣免见。然而，顺治却在养心殿破例召见王文靖进行长谈，此后一连三天都单独与他密谈。

　　初六夜里，王文靖又被顺治召见。顺治对他说：“朕患痘症，势将不起。”命王赶快写遗诏。顺治亲自过目，钦点诏书，直至第二日中午才算定稿，晚上顺治就去世了。可是这种突兀的“天花”，却是让人感到疑惑的，因此有人认为这顺治只是为自己的出家找到一个向外界说得通的理由。

　　另外一种说法是，顺治确实是病死在宫中的。董鄂妃的去世给了顺治帝以毁灭性的打击，从此，他沉溺于极端的痛苦哀悼之中，他的精神和身体都垮了，自己曾经感叹到：“骨已瘦如柴，似此病躯，如何挨的长久？”就在他哀伤不能自拔的时候，疾病又向他袭来了，他染上了烈性传染病天花。

　　这病在当时是不治之症，因此正如《王文靖集·自撰年谱》所记载的，顺治帝已经预感到天花将夺去他的生命，于是在养心殿召见王文靖，命他拟写诏书。挣扎了几天后，顺治就病逝了，这距离董鄂妃死仅四个月。《青碉集》记载，朝廷“民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为痘。”清史专家孟森亦发表《世祖出家事考实》一文，指出顺治是死于天花。

　　究竟哪个为对呢？顺治到底是出家了还是得天花病死了？现在仍然没有定论。